Catégorie : 01 LETTRES et SCIENCES HUMAINES

01 LETTRES et SCIENCES HUMAINES

by

016701 Atelier hiéroglyphique : initiation à l’écriture de l’égyptien ancien

  • Dates des cours : 16févr-17févr-18févr
  • Jour du cours : Voir dates ci-dessus
  • Intervenant : Laurence RETOURNE
  • Horaires spécifiques : 10:30 à 12:30 et 14:30 à 16:30

Laurence RETOURNÉ

Cet atelier poursuit trois objectifs principaux.

Le premier, bien sûr, est de comprendre les mécanismes de l’écriture hiéroglyphique.
Comment un mot est-il construit ? Comment peut-on lire une image ?  Comment utiliser un dictionnaire hiéroglyphique ? …

Le deuxième est avant tout de se faire plaisir ! Il existe une méthode pour réussir à dessiner les signes, même les plus figuratifs. Il deviendra alors possible d’écrire les prénoms des uns et des autres. Mais se faire plaisir, c’est également comprendre une scène égyptienne et son contexte, que l’on se trouve devant une stèle au musée ou devant un décor de temple en Égypte. Et cela est rendu possible en apprenant par cœur quelques séquences hiéroglyphiques.

Enfin, le troisième est de fournir des moyens et des outils à ceux qui souhaiteraient poursuivre l’aventure, au-delà d’une simple initiation. L’atelier est intensif afin de s’immerger dans cet univers iconographique. Mais pour être bien préparé et mieux profiter, avant le début de l’atelier, vous recevrez un envoi internet de plusieurs ouvrages en format informatique : une aide à la calligraphie, des planches hiéroglyphiques, une grammaire, un dictionnaire, … ainsi qu’une bibliographie. Quant aux fournitures, rien de plus simple : un crayon gris HB, une gomme blanche, une règle plate, un feutre noir type stylo roller pointe fine 0,5, crayons bille, bleu rouge et vert, ainsi qu’un bloc A4 petits carreaux (les petits carreaux sont essentiels).

 

Déroulé de l’atelier :

Ainsi, le 1e jour aura pour but de se faire la main : les hiéroglyphes ne sont pas des œuvres d’art, même s’ils sont très beaux gravés sur les murs ! Ils répondent à une gestuelle de l’écriture que nous avons appris à l’école tout petit : faire des lignes, voilà le plus important. Nous commencerons ainsi à pouvoir écrire des noms propres en hiéroglyphes.

Le 2e jour sera consacré à la formation du mot hiéroglyphique : après une petite révision de la veille, nous rentrerons dans le vocabulaire proprement égyptien. Ce sera ainsi l’occasion d’apprendre à se servir des outils mis au service de la traduction : utilisation des listes de signes (les « sign lists ») ainsi que des dictionnaires.

Le 3e jour apportera la révélation ! Grâce au vocabulaire acquis, nous commencerons à entrer dans la traduction de formules conventionnelles, ce qui permettra à tout un chacun de reconnaître le contexte littéraire de textes hiéroglyphiques, vus soit in situ en Égypte, soit sur des supports présentés dans les musées (comme par exemple les nombreuses stèles funéraires)

Bienvenue dans le monde des scribes !

Laurence Retourné, d’abord conférencière, a mis en avant ses compétences d’historienne et rédigé deux ouvrages. Ensuite, elle a développé ses connaissances à travers des cours, formations et séminaires, ainsi que dans l’accompagnement de voyages culturels en Égypte.

 

 

S'inscrire

by

017020 Atelier : invitation à une lecture collective des images

  • Dates des cours : 24mars-31mars
  • Heure de début du cours : 14:00
  • Heure de fin du cours : 15:30
  • Jour du cours : Mardi
  • Intervenant : Dominique LOISEAU

Dominique LOISEAU

Un « voyage-partage » sous forme d’un atelier. « Atelier » car groupe limité à 12 personnes, et propositions collectives d’interprétation de l’image.

Ceci à partir d’images polysémiques donc ouvrant à plusieurs lectures. Chaque personne donnera la sienne, avec liberté (mais non obligation) de « broder » autour.

J’indiquerai ensuite l’objectif de l’auteur/autrice, ce que l’image est censée exprimer, traduire le contexte de sa production;
les images proposées (le plus souvent des photos) s’inscriront le plus souvent dans mon domaine de recherche (sociologie et histoire des femmes, histoire sociale). Toutefois, je m’autoriserai à puiser dans d’autres domaines de représentation si je considère que telle image est adaptée à ce travail d’atelier.

Cet atelier de 12 personnes se déroulera en deux séances d’1H30 chacune.

Photos différentes des années précédentes, donc possibilité pour une personne 
inscrite les autres années de suivre l'atelier de cette année.

S'inscrire

by

019030 Atelier soutien latin

  • Dates des cours : 3nov-1déc-5janv-2févr-2mars-30mars
  • Heure de début du cours : 10:00
  • Heure de fin du cours : 12:00
  • Jour du cours : Lundi
  • Intervenant : Françoise BOUSSARD

Françoise BOUSSARD et Joëlle DERENNE

Cet atelier s’adresse d’abord aux étudiants qui ont suivi récemment  les deux années de latin niveau débutant afin qu’ils puissent accéder avec plus de facilité au cours de Latin continuant. Les six séances permettront  une consolidation des acquis linguistiques et un entraînement méthodique à la lecture des textes. Du travail sera proposé entre les séances.

L’atelier est ouvert aussi à tous ceux qui souhaitent consolider leur connaissance et leur pratique du latin.

Le travail se fera à partir de textes  et des références seront faites au livre utilisé lors des deux années d’apprentissage :
Apprendre le latin, grands débutants, édition ELLIPSES, 2018 (Auteurs : Courtil, Courtray, François, Gitton-Ripoll, Klinger-Dollé).

Françoise Boussard est enseignante à l’UP depuis 2015 (langue et culture latines et littérature). Auparavant elle était professeur de lettres en classes préparatoires littéraires au lycée Gabriel Guist’hau.

S'inscrire

by

019040 Latin : niveau continuant

  • Dates des cours : 4nov-18nov-2déc-6janv-20janv-3févr-3mars-31mars
  • Heure de début du cours : 14:00
  • Heure de fin du cours : 15:30
  • Jour du cours : Mardi
  • Intervenant : Françoise BOUSSARD

Françoise BOUSSARD

Ce cours s’adresse à des étudiants qui ont déjà une connaissance des bases de la langue latine. Il propose des rencontres avec des textes latins de genres variés, permettant une exploration de la littérature et de la culture latines ainsi qu’un approfondissement des connaissances linguistiques.

Le choix des textes étudiés au cours de ces huit séances sera communiqué à la rentrée. Avant chaque séance, le texte latin et une  traduction sont remis aux étudiants, ce qui permet une préparation personnelle.

Françoise Boussard est enseignante à l’UP depuis 2015 (langue et culture latines et littérature). Auparavant elle était professeur de lettres en classes préparatoires littéraires au lycée Gabriel Guist’hau.

S'inscrire

by

511305 Réceptions de l’Antiquité

  • Dates des cours : 20janv-10févr-3mars-17mars-31mars-7avr-28avr
  • Heure de début du cours : 16:00
  • Heure de fin du cours : 17:30
  • Jour du cours : Mardi
  • Intervenant : Déborah BOIJOUX
  • Horaires spécifiques : Attention mardi 10févr de 16:00 à 17h:00

Déborah BOIJOUX

Cours en FAC, bâtiment Censive, salle à préciser

Alors que s’ouvrent, dès le début du XVe siècle, de nouveaux horizons aux sociétés européennes parties à la conquête de mondes inconnus, les humanistes, qui parcourent l’Europe à la recherche de manuscrits, (re)découvrent un « continent » de textes antiques, grecs et latins, qui les engagent, parallèlement au développement de l’imprimerie et à la multiplication des centres universitaires, dans une « révolution » culturelle et érudite bien souvent au service des pouvoirs politiques. Tout en soulignant l’influence du contexte politique, culturel et linguistique sur la création artistique et littéraire, nous retracerons l’émergence de la philologie classique, et ses enjeux dans la définition des savoirs, et analyserons les mécanismes de transfert et de transmission qui irriguent cette période – au premier rang desquels l’exercice de la traduction (translatio en latin).

 

S'inscrire

by

511310 Métamorphoses des mythes

  • Dates des cours : dates à préciser
  • Heure de début du cours : 13:00
  • Heure de fin du cours : 15:00
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Pierre MARÉCHAUX

Pierre MARÉCHAUX

Plus d'informations prochainement / Le cours sera mis en vente ultérieurement / Cours en FAC, bâtiment Censive, salle à préciser // Plus d'informations prochainement

L’objet de ce cours consistera à relire quelques grands mythes orientaux et occidentaux et à montrer comment au fil des époques les interprétations données selon des critères différents (religieux, politiques, esthétiques) en ont modifié complètement la portée. Ainsi l’herméneutique des mythes prend à travers les siècles l’apparence d’une discipline qui croit dans la plasticité des textes et dans leur possibilité d’être des espaces de polyphonie et de polysémie. Telle sera la première partie du cours qui nous entraînera en Grèce antique, à Rome, dans l’ancienne Judée, mais aussi au Moyen-Âge et à la Renaissance. La seconde partie opérera un renversement dialectique: nous nous questionnerons désormais sur les mythes de la métamorphose. Nous travaillerons d’abord sur la manière dont une mutation est construite (Ovide, le Mahabharata, Lewis Carroll) avant d’élucider les avatars du principe même de la métamorphose: nous passerons ainsi de la transformation de l’homme en monstre (Sénèque, Ferdowsi, Picabia) ou de la statue morte ou progressivement animée en un être vivant voire en un immortel (étude des mythes de Talos, Pygmalion ; études filmiques de Robocop, Edward Scissorhands, etc.). Nous proposerons également une lecture du mythe du diable à travers la Genèse, Philon d’Alexandrie, Dante et Paul Valéry (Mon Faust).

 

by

511320 Représentations du divin dans les mondes anciens

  • Dates des cours : 18sept-25sept-2oct-9oct-16oct-23oct-6nov-13nov-20nov-27nov
  • Heure de début du cours : 8:00
  • Heure de fin du cours : 10:00
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Pierre MARÉCHAUX

Pierre MARÉCHAUX

Cours en FAC, bâtiment Censive, salle à préciser

L’objet de ce cours consiste à étudier d’une manière comparatiste certains traits des grandes religions du Proche, du Moyen et de l’Extrême Orient Ancien. Les séances élucideront les problèmes du littéralisme et de l’allégorisme dans l’interprétation des grands textes religieux de la Méditerranée et du Moyen-Orient (Bible juive, Bible grecque, Talmud, Vulgate, Coran…). Puis nous étudierons les religions mésopotamiennes et lirons des extraits de l’Avesta, texte sacré qui constitue le point d’ancrage du courant zoroastrien ; nous montrerons à quel point cette œuvre fondée sur une myriade de sources éparses féconde l’écriture du Livre des rois, épopée nationale du poète persan Ferdowsi. Puis nous nous intéresserons en priorité à un Islam syncrétique : nous étudierons l’exégèse coranique dans ses rapports avec la Torah et la Bible grecque, la philosophie arabe médiévale et sa situation dans l’aristotélisme, le mysticisme et le soufisme arabo-persans dans leurs relations avec le néo-platonisme. La fin du semestre sera consacrée à la lecture de quelques chefs d’œuvre de la littérature sanskrite, notamment du Mahâbhârata. Nous montrerons que tous ces grands textes iraniens, hébreux, arabes ou indiens obéissent à des schèmes narratifs qui dépassent leur contexte historique et fondent des invariants de la pensée mythique.

 

S'inscrire

by

511350 Sources et documentation des mondes anciens. Exemplarité(s): exempla, réseaux, recueils

  • Dates des cours : 19janv-26janv-2févr-9févr-2mars-9mars-6avr
  • Heure de début du cours : 13:30
  • Heure de fin du cours : 15:30
  • Jour du cours : Lundi
  • Intervenant : Simon CAHANIER

Simon CAHANIER

Cours en FAC, bâtiment Censive, salle à préciser

Exemplarité(s) : exempla, réseaux, recueils
Le cours sera consacré à une présentation de la place des exempla dans la société romaine (République et Empire) ainsi qu’aux questions liées aux processus de construction de l’exemplarité et de formation des recueils d’exempla au début de l’époque impériale (Valère Maxime, Frontin, Plutarque…). Une attention particulière sera accordée aux rapports entretenus entre l’historiographie et les exempla (formation de l’exemplum comme unité rhétorique, enjeux exemplaires de l’histoire écrite…) et, d’un point de vue méthodologique, à la construction de corpus textuels dans l’optique d’une approche des sources au prisme de la notion sociologique de mémoire culturelle.

 

S'inscrire

by

512210 Écoles de pensée dans le monde antique

  • Dates des cours : 19sept-26sept-3oct-10oct-17oct-24oct-7nov-14nov-21nov-28nov
  • Heure de début du cours : 13:30
  • Heure de fin du cours : 15:30
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Pierre MARÉCHAUX

Pierre MARÉCHAUX

Cours en FAC, bâtiment Censive, salle à préciser

L’œuvre philosophique de Cicéron forme un corpus considérable par lequel le grand orateur, dans la dernière partie de sa vie, entreprend de combler ce qu’il considère comme une lacune de la littérature latine, l’absence d’ouvrages comparables aux grands classiques de la philosophie grecque. Aussi recourt-il à des exposés en forme de dialogues qui mettent aux prises dans la bouche de nobles interlocuteurs les écoles, les sectae. Cet artifice permet au philosophe d’orchestrer des controverses, de comparer et d’opposer les thèses et leur argumentaire. De fait son œuvre apparaît comme une entrée en matière appropriée pour faire la synthèse des grands moments de la pensée philosophique des Grecs : l’ironie socratique, l’idéalisme platonicien, son recours à la pensée mythique, sa mise en cause par Aristote, enfin la rencontre agonistique des « écoles » telles que l’épicurisme, le scepticisme ou le stoïcisme. C’est en suivant le fil directeur cicéronien que nous pénétrerons au cœur de ces systèmes.
Deuxième volet de ce cours, l’époque impériale qui fait la part belle au stoïcisme à travers l’œuvre de Sénèque et de Plutarque puis ouvre la voie au néo-platonisme de Plotin puis de Proclus. Le but de cette présentation semestrielle sera de familiariser les étudiant.e.s avec les noms d’Héraclite, de Démocrite, de Zénon de Citium, de Chrysippe, de Panétius ou de Posidonius en travaillant frontalement sur des extraits de leur œuvre et en mesurant l’importance des relais que furent pour eux les deux plus grands noms de la philosophie romaine, Cicéron et Sénèque.

 

S'inscrire