Catégorie : Jour semaine 5 Vendredi

Vendredi

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012015 Épictète et Marc-Aurèle, le Stoïcisme au-delà des préjugés

  • Dates des cours : 2oct-9oct-16oct-6nov-13nov-20nov-27nov-4déc-11déc-18déc-8janv-15janv
  • Heure de début du cours : 10:15
  • Heure de fin du cours : 12:15
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Robert MULLER

Robert MULLER

Epictète et Marc-Aurèle sont (avec Sénèque) les représentants les plus connus de la philosophie stoïcienne, notamment parce que nous disposons pour eux de textes substantiels. Si ces textes sont des témoins fidèles de cette philosophie, leur lecture présente des difficultés du fait qu’il ne s’agit pas d’exposés systématiques, mais de réflexions libres sur les principaux problèmes que rencontre l’être humain, réflexions dans lesquelles la cohérence et la force des analyses n’apparaissent pas d’emblée. Il devient alors nécessaire de rappeler clairement l’organisation exacte du système stoïcien, pour mesurer la différence radicale qui le sépare des réflexions de bon sens ou des conseils de « développement personnel » auxquels on le réduit parfois.

Pour Epictète nous avons deux textes : un volume important d’Entretiens divisé en 4 parties, et un court texte appelé Manuel. Pour Marc-Aurèle, un petit volume connu sous plusieurs noms : Pensées, Ecrits pour lui-même, À soi-même…  Notre travail s’appuiera principalement sur les Entretiens d’Epictète, avec le secours de passages significatifs de Marc-Aurèle.

Plusieurs éditions sont disponibles pour le lecteur français :

Epictète, Entretiens, texte grec et trad. J. Souilhé et A. Jagu,  4 vol., Paris, les Belles Lettres, 1949-1965.

– Entretiens, trad. E. Bréhier, revue P. Aubenque ; Manuel, trad. J. Pépin, dans Les Stoïciens, Paris Gallimard Pléiade, 1962 ; existe en livre de poche :
– Entretiens, Fragments et Sentences, trad. R. M., Paris, Vrin, 2015.
– Manuel, dans Marc-Aurèle, trad. Trannoy (ci-dessous).

Marc-Aurèle

– Pensées, texte et trad. A.I. Trannoy, Paris, Les Belles Lettres, 1925 ; 1964.
– Pensées, trad. E. Bréhier, revue J. Pépin, dans Les Stoïciens (comme ci-dessus)
– À soi-même, trad. P. Maréchaux, Paris, Payot et Rivage, 2003.
– Pensées pour soi, trad. C. Dalimier, Paris, Flammarion, 2018.
– Ecrits pour soi-même, Lettres à Fronton, trad. A. Giavatto et R. Muller, Paris, Vrin, 2024.

Nous utiliserons en cours les textes les plus récents : Vrin 2015 et 2024.

Robert Muller est professeur émérite depuis Septembre 2009, ancien élève de l’E.N.S.-Ulm et Agrégé de Philosophie. Il est Docteur de IIIe cycle (thèse sur les Mégariques) et Docteur d’État (thèse sur Platon).

 

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012020 Dans le pas de Montaigne

  • Dates des cours : 2oct-16oct-13nov-27nov-11déc-8janv-22janv-5févr-19févr-19mars-2avr-16avr
  • Heure de début du cours : 10:00
  • Heure de fin du cours : 12:00
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Marie-France BOUVRE

Marie-France BOUVRE

Plaisir de penser, la philosophie est aussi le travail de la pensée.
Plaisir qui se gagne, travail qu’on ne saurait éluder. Il faut apprendre à philosopher.
L’aide des grands maîtres est à cet égard irremplaçable car c’est grâce à elle qu’on y parvient le mieux.
Dans le cadre de cette initiation, ce sera avec Montaigne que nous apprendrons à philosopher : son œuvre est en effet un exemple parfait de cette inlassable quête de sens, de savoir et de sagesse que l’on dit être l’essence de la philosophie. Être « dans le pas de Montaigne », c’est s’efforcer de suivre « une allure si vagabonde que celle de notre esprit ».
Hormis le projet de se dire tout entier et sans réserve, le philosophe semble en effet n’imprimer aucune direction précise au cours de ses pensées. Il nous les livre, telles qu’elles se présentent, et sous leurs formes les plus « diverses et ondoyantes » : incertitudes et étonnements, sentiments et humeurs, gai scepticisme ou méditation mélancolique.
Chemin faisant, et bien qu’à « sauts et gambades », nous dégagerons au fil des Essais trois axes essentiels pour en saisir le propos : la vision de l’homme et du monde, marquée par l’inconstance de l’être ; la question du savoir et du vrai, oblitérée par l’incertitude et le doute ; et enfin la sagesse, dont l’éthique est à la portée de nos faiblesses.

Marie-France BOUVRE est professeure des universités et intervenante à l’UP depuis de nombreuses années.

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012xxx Les philosophes et la Musique

  • Dates des cours : 5févr-12févr-19févr-12mars-19mars-26mars
  • Heure de début du cours : 10:15
  • Heure de fin du cours : 12:15
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Robert MULLER

Robert MULLER

La plupart des grands noms de notre tradition philosophique se sont intéressés à la musique, bien plus que ce que nos habitudes de lecture et notre culture le laissent entendre ; certains philosophes ont même été compositeurs (Rousseau, Nietzsche, Adorno). Une des principales questions qui les a occupés est celle de l’objet de la musique : tout le monde admet qu’elle exprime quelque chose, mais la nature de ce qu’elle exprime (des sentiments ? des histoires ? des objets du monde ? l’au-delà du monde ?) et les moyens appropriés à cette fin (par quelles techniques imiter ou restituer ce qu’on veut exprimer ?) ont suscité de vifs débats, auxquels ont pris part à la fois philosophes et théoriciens de la musique. Ce sont ces débats qu’on essaiera de comprendre à travers quelques textes emblématiques, de Platon au compositeur F.B. Mâche.

En raison du petit nombre de séances prévu, on utilisera principalement les extraits parus dans le petit volume Philosophie de la musique (R. M. et F. Fabre, Paris, Vrin, 2013), qui traite du même objet.

Professeur émérite depuis Septembre 2009, Robert Muller est ancien élève de l’E.N.S.-Ulm, Agrégé de Philosophie. Il est Docteur de IIIe cycle (thèse sur les Mégariques) et Docteur d’Etat (thèse sur Platon).

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016000 Envie d’écrire, oui, mais quoi…et comment ?

  • Dates des cours : 9oct-6nov-20nov-4déc-8janv-22janv-5févr-19févr-12mars-26mars-9avr-14mai
  • Heure de début du cours : 14:00
  • Heure de fin du cours : 16:30
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Lilas NORD

Lilas NORD

L’envie d’écrire vous titille, vous travaille, vous démange ? Seulement voilà, vous ne savez pas trop par où commencer, ni comment vous y prendre…
Pour vous lancer dans l’écriture cet atelier protéiforme vous propose dans un nouveau format :
– des jeux d’écriture pour nourrir votre inspiration et affûter votre plume
– des séances mêlant théorique et pratique pour aborder de près des éléments précis de narration (portraits, dialogues, descriptions, etc.)
– une plongée dans les coulisses de l’écriture en suivant des écrivain.e.s au travail à travers leurs témoignages, lettres, essais ou carnets dédiés à la création.
Au fil de ce parcours se précisera votre envie d’écrire : libre à vous de la poursuivre ensuite au long cours !

Lilas Nord est Nantaise, écrivaine, traductrice, lectrice, animatrice d’ateliers d’écriture, elle passe sa vie à lire et faire lire, écrire et faire écrire.

 

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01xxxx Les langues dans les familles.

  • Dates des cours : 12mars-19mars-26mars-2avr
  • Heure de début du cours : 10:15
  • Heure de fin du cours : 11:45
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Françoise LE LIÈVRE

Françoise LE LIÈVRE

Comment les langues sont-elles transmises, utilisées et vécues au quotidien dans les familles plurilingues ?

Trois séances pour aborder les situations de plurilinguisme, les relations entre les langues des familles et les langues de l’école, ainsi que les enjeux idéologiques et socioculturels, affectifs et identitaires liés aux pratiques linguistiques familiales. À travers des exemples concrets, ce cours montrera comment les langues participent à la construction des liens familiaux et des parcours de vie, mais aussi comment les idéologies linguistiques influencent la transmission — ou la non-transmission — des langues au sein des familles.

Pas de pré-requis.

 

Françoise Le Lièvre est Maître de conférences

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021420 Le siècle d’or hollandais

  • Dates des cours : 8janv-15janv-22janv-29janv-5févr-12févr
  • Heure de début du cours : 10:30
  • Heure de fin du cours : 12:30
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Véronique MATHOT

Véronique MATHOT

Surtout connu au travers des œuvres intimistes de ses multiples peintres, le siècle d’or hollandais mérite d’être redécouvert au travers des diverses facettes qui ont permis son existence. De la naissance inattendue d’une nation jusque-là inexistante, jusqu’à son inexorable déclin, nous explorerons les vecteurs qui ont joué en faveur du rôle central qu’il a su tenir dans l’histoire européenne et mondiale.

  • Naissance d’une nation
  • L’Expansion maritime
  • La vie quotidienne à travers la peinture
  • Amsterdam, capitale du monde
  • Au-delà des villes, rivages et campagnes
  • Quand le siècle d’or s’achève

Véronique Mathot est Vice-présidente de la Société des historiens du pays de Retz, historienne, guide conférencière, chercheure et auteure depuis plus de trente ans.

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021620 Généalogie

  • Dates des cours : 6nov-13nov-20nov-27nov-4déc-11déc-18déc-8janv-29janv-5févr-12févr-19févr
  • Heure de début du cours : 10:00
  • Heure de fin du cours : 12:00
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Marie-Hélène LERAY

Marie-Hélène LERAY
Apprendre à rechercher ses ancêtres et découvrir l’histoire de sa famille.

  • Définition de la généalogie, techniques et méthodes, matériel
  • Sources : État civil, registres paroissiaux, archives notariales, archives judiciaires, recrutement militaire, enregistrements, lieux de recherches
  • Sites de Généalogie et recherches en ligne
  • Visite d’un dépôt d’archives.
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021715 Égypte ancienne – Le bestiaire pharaonique

  • Dates des cours : 8janv-15janv-22janv-29janv-5févr-12févr
  • Heure de début du cours : 10:00
  • Heure de fin du cours : 12:00
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Laurence RETOURNE

Laurence RETOURNÉ

Le bestiaire pharaonique constitue l’une des originalités les plus marquantes de la civilisation égyptienne. Qui ne s’est pas interrogé devant les multiples représentations utilisant l’animal dans des contextes divers et variés, le contexte religieux étant particulièrement sollicité. Pourquoi ? Comment les Anciens Égyptiens choisissaient-ils ces figures ? C’est toute l’ambition de ce cours que de comprendre qu’il ne s’agit pas d’une fantaisie culturelle, mais bien d’un choix tout à fait fondé. Alors que l’écriture hiéroglyphique apparaît en Égypte vers 3400 av. J.C., l’emploi des figures animales dans la documentation s’impose dès les origines de cette civilisation, afin de transmettre des messages de nature politique et religieuse : la figure et le texte, pour une ambition commune. Au cours des 6 séances, nous aurons donc l’occasion d’étudier dans un premier temps les figures animales associées au pouvoir royal, qu’il s’agisse du faucon, du lion, du taureau, du cobra ou autre cochon de terre. Un second temps sera consacré aux animaux relevant de l’univers religieux, en nous arrêtant spécifiquement sur les divinités majeures, telles que Hathor, Thot, Anubis, Sobek ou encore le bélier Khnoum. Enfin, nous ouvrirons un volet concernant l’emploi et le contexte des animaux dits fantastiques, comme, par exemple, l’iconographie d’Ammyt « la grande dévoreuse », associant des éléments du crocodile, du lion et de l’hippopotame. De quoi découvrir cette civilisation à travers la sensibilité des Anciens Égyptiens à leur environnement, et donc, pénétrer au fond leur mentalité.

Laurence Retourné, d’abord conférencière, a mis en avant ses compétences d’historienne et rédigé deux ouvrages. Ensuite, elle a développé ses connaissances à travers des cours, formations et séminaires, ainsi que dans l’accompagnement de voyages culturels en Égypte.

 

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021720 Égypte ancienne – Iconographie thébaine, ce que disent les temples, ce que racontent les tombes

  • Dates des cours : 8janv-15janv-22janv-29janv-5févr-12févr
  • Heure de début du cours : 14:00
  • Heure de fin du cours : 16:00
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Laurence RETOURNE

Laurence RETOURNÉ

Le cycle de cours relatif à l’Iconographie thébaine nous permet d’aborder de nombreux aspects des croyances et concepts des Anciens Égyptiens connus au Nouvel Empire. De fait, cette période faste s’exprime intensément, et plus particulièrement à Thèbes (aujourd’hui Louxor), devenue une capitale théocratique : c’est là que l’on rend un culte aux rois « dieux parfaits » ainsi qu’à Amon-Rê « père des rois ».

Ce cours comporte bien sûr des aspects théoriques, mais il se veut surtout interactif : il s’agit pour les participants de s’approprier les scènes iconographiques en apprenant à en décrypter les codes et les symboles. Aussi, mais uniquement pour ceux qui le souhaitent, nous proposons quelques exercices. Ils seront corrigés en cours et destinés à éveiller le regard. Il s’agit d’engranger des connaissances visuelles, expression d’aspects fondamentaux de la civilisation égyptienne.

L’année dernière, ce cours a été consacré à l’étude des scènes funéraires royales, exprimant la vision égyptienne des mondes inférieurs et des obstacles à dépasser pour une renaissance solaire éternelle. Le sujet, fort intéressant mais également très complexe, est certes inépuisable. Pour autant, il est extrêmement pointu.

Cette année, je vous propose au contraire d’élargir notre étude à des scènes relevant de contextes différents. Nous observerons ensemble des représentations théocratiques, mettant en scène rois et divinités, gravées sur les murs des temples thébains, qu’il s’agisse de temples divins de la rive Est (les temples de Karnak d’Amon, de Mout, de Khonsou, …, et du temple de Louxor), ou des temples mémoriels royaux de la rive Ouest (temples de Medinet Habou, le Ramesseum, de Deir el-Bahari …). Mais nous aurons également l’occasion d’analyser des scènes funéraires, élaborées dans des tombes royales de la vallée des rois ou de la vallée des reines, autant que dans des tombes privées, celles destinées aux élites creusées dans la vallée des Nobles, ou celles des artisans de Deir el-Medineh. Il s’agira en effet d’apprendre à reconnaître les figures impliquées dans ces scènes par leurs attributs, et d’en comprendre la gestuelle souvent accompagnée d’éléments iconographiques connexes. Nous constaterons alors que cette iconographie thébaine présente une grande cohérence, permettant alors d’aborder la décoration d’autres sites tels que celles d’Abou Simbel au sud, ou encore des scènes funéraires memphites au nord.

L’objectif du cours de cette année est donc de proposer à tout un chacun une méthode d’observation de l’iconographie égyptienne, afin d’en comprendre la portée culturelle (qui fait quoi et pourquoi), mais également d’en apprécier toute la finesse et la profondeur par la connaissance des origines et de la portée des éléments iconographiques.

Laurence Retourné, d’abord conférencière, a mis en avant ses compétences d’historienne et rédigé deux ouvrages. Ensuite, elle a développé ses connaissances à travers des cours, formations et séminaires, ainsi que dans l’accompagnement de voyages culturels en Égypte.

 

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021803 Comprendre le basculement du monde : regard(s) géostratégique(s) sur les relations internationales

  • Dates des cours : 2oct-9oct-6nov-13nov-20nov-27nov-4déc-11déc-18déc-8janv-15janv-22janv
  • Heure de début du cours : 13:45
  • Heure de fin du cours : 15:45
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Matthieu BOISDRON

Matthieu BOISDRON

Le cours s’adresse à toute personne curieuse et intéressée à en apprendre plus sur les grands enjeux internationaux.

En introduction, est proposée une définition théorique du concept de stratégie et des modalités de sa mise en œuvre, à travers l’histoire.

Chaque séquence traite ensuite d’un ensemble géopolitique sous l’angle de la stratégie qu’il déploie dans les relations internationales contemporaines sur la base d’une mise en perspective historique préalable :

Sont envisagées les thématiques suivantes (susceptibles d’évoluer à la marge d’ici la rentrée de septembre) :
1. Introduction : qu’est-ce que la stratégie ?
2. La stratégie d’une grande puissance : les États-Unis
3. La stratégie d’une puissance moyenne : la France
4. La stratégie des « petites » puissances : États des Balkans et pays baltes
5. La stratégie des grands ensembles régionaux : l’exemple de l’Union européenne
6. La stratégie des puissances émergentes : les BRICS, l’Inde, le Brésil
7. Un bouleversement stratégique : le conflit ukrainien

Matthieu Boisdron est docteur en histoire de Sorbonne Université et chargé d’enseignement à Nantes Université