Catégorie : Cours UP

Cours UP

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100021 L’équilibre alimentaire selon la diététique occidentale et la diététique chinoise

  • Dates des cours : 14oct-4nov-18nov-2déc-16déc-13janv
  • Heure de début du cours : 15:45
  • Heure de fin du cours : 17:45
  • Jour du cours : Mardi
  • Intervenant : Anthony LE MEUR

Anthony LE MEUR

Hippocrate disait « Que ton alimentation soit ta première médecine ». Ce cours vous permettra de comprendre comment équilibrer votre alimentation grâce à la diététique occidentale et la diététique chinoise.

Anthony Le Meur a exercé pendant 15 ans comme diététicien-nutritionniste à l’hôpital puis à domicile. Il a par la suite souhaité rajouter une autre corde à son arc en se formant pendant 6 ans à la Médecine Traditionnelle Chinoise et donc à la diététique chinoise. Installé depuis bientôt 3 ans en libérale, il souhaite promouvoir une alimentation adaptée à chaque personne.

 

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100051 Le nerf vague : la clé du bien-vieillir

  • Dates des cours : 6nov-13nov-20nov-27nov
  • Heure de début du cours : 13:45
  • Heure de fin du cours : 15:15
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Chrystelle ROUSSEAU

Chrystelle ROUSSEAU

Et si bien vieillir, c’était d’abord apprendre à calmer son système nerveux ?
Dans ce cycle mêlant neurosciences, pratiques corporelles et réflexion personnelle, vous découvrirez comment le nerf vague – pilier de la régulation émotionnelle – peut transformer stress, anxiété et fatigue en ressources de vitalité.

Au programme :

🧠 Comprendre vos réflexes inconscients face au stress
🛠️ Apprendre des gestes simples pour apaiser vos nerfs
💫 Sortir de la survie et réveiller la joie de vivre
🚀 Créer chaque jour des expériences qui régénèrent votre système

Un voyage passionnant vers plus de calme, d’énergie et de liberté intérieure pour bien vieillir.

 

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100110 Mieux maîtriser sa vie quotidienne par la pleine conscience

  • Dates des cours : 3oct-17oct-14nov-28nov-12déc-9janv-23janv-6févr
  • Heure de début du cours : 14:00
  • Heure de fin du cours : 15:30
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Jean-Claude MUZELLEC

Jean-Claude MUZELLEC

Lieu du cours : Ateliers et Chantiers de Nantes, locaux UP

Jon Kabat-Zinn, docteur en biologie moléculaire aux Etats-Unis définit la pleine conscience (ou pleine présence) comme étant un « état de conscience qui résulte du fait de porter son attention, intentionnellement, au moment présent, sans juger, sur l’expérience qui se déploie instant après instant » (2003). Il est à l’origine de programmes laïcs, qui ont été construits pour différents domaines de la société américaine (santé, éducation, justice…).

L’intention de ce cours d’initiation est de permettre aux étudiant(e)s de développer leurs ressources intérieures pour mieux faire face aux défis rencontrés dans leur vie, particulièrement dans leur quotidien (santé, redéfinition de ses journées après avoir quitté le monde du travail…).

Ses objectifs sont les suivants : • Améliorer ses capacités d’attention et de concentration • Mieux réguler ses émotions • Devenir plus confiant de ses compétences propres • Exercer l’écoute et l’exploration de soi, avec un regard bienveillant • Stimuler ses propres ressources d’adaptation • Développer une meilleure fluidité dans son quotidien

Durant une séance, alternent différents temps : – des pratiques (diverses méditations de présence au corps et au souffle, des mouvements conscients adaptés…) – des apports de connaissances (notamment scientifiques sur le stress) – des échanges à la fin de chaque séance, des supports d’entraînement sont transmis, qu’il est conseillé d’expérimenter avant la séance suivante. A la fin du parcours, l’étudiant(e) pourra ainsi s’exercer à ces pratiques de réduction du stress, à sa mesure, et en autonomie.

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100201 Initiation au jeu de Bridge

  • Dates des cours : 20oct-21oct-22oct-23oct
  • Heure de début du cours : 9:30
  • Heure de fin du cours : 12:30
  • Jour du cours : Voir dates ci-dessus
  • Intervenant : Jean-Yves GRAND

Jean-Yves GRAND

Proposition de stage : Initiation au jeu de Bridge 4 demi-journées

Le bridge se définit comme un sport de l’esprit : il se positionne entre le tarot pour les règles et le poker pour la passion et l’émotion qu’il suscite, le hasard en moins.
Le bridge est accessible à tous : structure fédérale, méthode d’initiation simplifiée, introduction dans les milieux scolaires et universitaires, les bases de la démocratisation sont posées. C’est également une activité très conviviale qui suscite la passion de ceux qui la pratiquent.

L’objectif de ce stage est de vous initier à ce jeu passionnant et de vous donner les clés qui vous permettront de le pratiquer et l’apprécier. Vous acquerrez les bases du jeu de Bridge, comment demander un contrat à sans atout ou à l’atout, la stratégie et technique du jeu de la carte.
Le cursus est constitué de 4 jours. Chaque jour nous aborderons 3 thèmes d’une heure. Chaque thème comporte une partie d’enseignement, enchères et jeu de la carte, et une partie pratique ludique : on joue ce que l’on vient d’apprendre.

Liste des thèmes :

Jour 1
1. La découverte du jeu. La notion de cartes maîtresses – Les ouvertures de 1SA. Entames
2. Notion de contrat réponse à 1SA et 2 SA paliers inutiles
3. Ouvertures de 1SA et 2SA et réponses propositionnelles, affranchissement d’honneur

Jour 2
4. La défense à SA
5. Utilisation des levées de longueur
6. Ouverture de 1♣/1♦ et suite à SA

Jour 3
7. Ouverture de 1♥/1♠ – réponses concluantes – entames
8. Gain de levée en coupant du côté court. Élimination des perdantes – réponses propositionnelles
9. Retrouver un fit à ♥/♠ suite à une ouverture de 1♣/1♦

Jour 4
10. Les impasses
11. Quelques débuts de développements – le jeu en mineure
12. Mini – tournoi final.

(1SA signifie 1 Sans Atout…)

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511305 Réceptions de l’Antiquité

  • Dates des cours : 20janv-10févr-3mars-17mars-31mars-7avr-28avr
  • Heure de début du cours : 16:00
  • Heure de fin du cours : 17:30
  • Jour du cours : Mardi
  • Intervenant : Déborah BOIJOUX
  • Horaires spécifiques : Attention mardi 10févr de 16:00 à 17h:00

Déborah BOIJOUX

Cours en FAC, bâtiment Censive, salle à préciser

Alors que s’ouvrent, dès le début du XVe siècle, de nouveaux horizons aux sociétés européennes parties à la conquête de mondes inconnus, les humanistes, qui parcourent l’Europe à la recherche de manuscrits, (re)découvrent un « continent » de textes antiques, grecs et latins, qui les engagent, parallèlement au développement de l’imprimerie et à la multiplication des centres universitaires, dans une « révolution » culturelle et érudite bien souvent au service des pouvoirs politiques. Tout en soulignant l’influence du contexte politique, culturel et linguistique sur la création artistique et littéraire, nous retracerons l’émergence de la philologie classique, et ses enjeux dans la définition des savoirs, et analyserons les mécanismes de transfert et de transmission qui irriguent cette période – au premier rang desquels l’exercice de la traduction (translatio en latin).

 

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511310 Métamorphoses des mythes

  • Dates des cours : dates à préciser
  • Heure de début du cours : 13:00
  • Heure de fin du cours : 15:00
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Pierre MARÉCHAUX

Pierre MARÉCHAUX

Plus d'informations prochainement / Le cours sera mis en vente ultérieurement / Cours en FAC, bâtiment Censive, salle à préciser // Plus d'informations prochainement

L’objet de ce cours consistera à relire quelques grands mythes orientaux et occidentaux et à montrer comment au fil des époques les interprétations données selon des critères différents (religieux, politiques, esthétiques) en ont modifié complètement la portée. Ainsi l’herméneutique des mythes prend à travers les siècles l’apparence d’une discipline qui croit dans la plasticité des textes et dans leur possibilité d’être des espaces de polyphonie et de polysémie. Telle sera la première partie du cours qui nous entraînera en Grèce antique, à Rome, dans l’ancienne Judée, mais aussi au Moyen-Âge et à la Renaissance. La seconde partie opérera un renversement dialectique: nous nous questionnerons désormais sur les mythes de la métamorphose. Nous travaillerons d’abord sur la manière dont une mutation est construite (Ovide, le Mahabharata, Lewis Carroll) avant d’élucider les avatars du principe même de la métamorphose: nous passerons ainsi de la transformation de l’homme en monstre (Sénèque, Ferdowsi, Picabia) ou de la statue morte ou progressivement animée en un être vivant voire en un immortel (étude des mythes de Talos, Pygmalion ; études filmiques de Robocop, Edward Scissorhands, etc.). Nous proposerons également une lecture du mythe du diable à travers la Genèse, Philon d’Alexandrie, Dante et Paul Valéry (Mon Faust).

 

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511320 Représentations du divin dans les mondes anciens

  • Dates des cours : 18sept-25sept-2oct-9oct-16oct-23oct-6nov-13nov-20nov-27nov
  • Heure de début du cours : 8:00
  • Heure de fin du cours : 10:00
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Pierre MARÉCHAUX

Pierre MARÉCHAUX

Cours en FAC, bâtiment Censive, salle à préciser

L’objet de ce cours consiste à étudier d’une manière comparatiste certains traits des grandes religions du Proche, du Moyen et de l’Extrême Orient Ancien. Les séances élucideront les problèmes du littéralisme et de l’allégorisme dans l’interprétation des grands textes religieux de la Méditerranée et du Moyen-Orient (Bible juive, Bible grecque, Talmud, Vulgate, Coran…). Puis nous étudierons les religions mésopotamiennes et lirons des extraits de l’Avesta, texte sacré qui constitue le point d’ancrage du courant zoroastrien ; nous montrerons à quel point cette œuvre fondée sur une myriade de sources éparses féconde l’écriture du Livre des rois, épopée nationale du poète persan Ferdowsi. Puis nous nous intéresserons en priorité à un Islam syncrétique : nous étudierons l’exégèse coranique dans ses rapports avec la Torah et la Bible grecque, la philosophie arabe médiévale et sa situation dans l’aristotélisme, le mysticisme et le soufisme arabo-persans dans leurs relations avec le néo-platonisme. La fin du semestre sera consacrée à la lecture de quelques chefs d’œuvre de la littérature sanskrite, notamment du Mahâbhârata. Nous montrerons que tous ces grands textes iraniens, hébreux, arabes ou indiens obéissent à des schèmes narratifs qui dépassent leur contexte historique et fondent des invariants de la pensée mythique.

 

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511350 Sources et documentation des mondes anciens. Exemplarité(s): exempla, réseaux, recueils

  • Dates des cours : 19janv-26janv-2févr-9févr-2mars-9mars-6avr
  • Heure de début du cours : 13:30
  • Heure de fin du cours : 15:30
  • Jour du cours : Lundi
  • Intervenant : Simon CAHANIER

Simon CAHANIER

Cours en FAC, bâtiment Censive, salle à préciser

Exemplarité(s) : exempla, réseaux, recueils
Le cours sera consacré à une présentation de la place des exempla dans la société romaine (République et Empire) ainsi qu’aux questions liées aux processus de construction de l’exemplarité et de formation des recueils d’exempla au début de l’époque impériale (Valère Maxime, Frontin, Plutarque…). Une attention particulière sera accordée aux rapports entretenus entre l’historiographie et les exempla (formation de l’exemplum comme unité rhétorique, enjeux exemplaires de l’histoire écrite…) et, d’un point de vue méthodologique, à la construction de corpus textuels dans l’optique d’une approche des sources au prisme de la notion sociologique de mémoire culturelle.

 

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512210 Écoles de pensée dans le monde antique

  • Dates des cours : 19sept-26sept-3oct-10oct-17oct-24oct-7nov-14nov-21nov-28nov
  • Heure de début du cours : 13:30
  • Heure de fin du cours : 15:30
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Pierre MARÉCHAUX

Pierre MARÉCHAUX

Cours en FAC, bâtiment Censive, salle à préciser

L’œuvre philosophique de Cicéron forme un corpus considérable par lequel le grand orateur, dans la dernière partie de sa vie, entreprend de combler ce qu’il considère comme une lacune de la littérature latine, l’absence d’ouvrages comparables aux grands classiques de la philosophie grecque. Aussi recourt-il à des exposés en forme de dialogues qui mettent aux prises dans la bouche de nobles interlocuteurs les écoles, les sectae. Cet artifice permet au philosophe d’orchestrer des controverses, de comparer et d’opposer les thèses et leur argumentaire. De fait son œuvre apparaît comme une entrée en matière appropriée pour faire la synthèse des grands moments de la pensée philosophique des Grecs : l’ironie socratique, l’idéalisme platonicien, son recours à la pensée mythique, sa mise en cause par Aristote, enfin la rencontre agonistique des « écoles » telles que l’épicurisme, le scepticisme ou le stoïcisme. C’est en suivant le fil directeur cicéronien que nous pénétrerons au cœur de ces systèmes.
Deuxième volet de ce cours, l’époque impériale qui fait la part belle au stoïcisme à travers l’œuvre de Sénèque et de Plutarque puis ouvre la voie au néo-platonisme de Plotin puis de Proclus. Le but de cette présentation semestrielle sera de familiariser les étudiant.e.s avec les noms d’Héraclite, de Démocrite, de Zénon de Citium, de Chrysippe, de Panétius ou de Posidonius en travaillant frontalement sur des extraits de leur œuvre et en mesurant l’importance des relais que furent pour eux les deux plus grands noms de la philosophie romaine, Cicéron et Sénèque.

 

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