Catégorie : Jour semaine 4 Jeudi

• Dates des cours : 8janv-22janv-5févr-5mars-19mars-2avr
• Heure de début du cours : 11:00
• Heure de fin du cours : 13:00
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Bruno LANGLET

Bruno LANGLET

Savoir ce que nous sommes n’est pas chose aisée. Nous nous considérons à la fois comme des êtres ayant une certaine nature mentale, laquelle ferait de nous ce que nous sommes essentiellement, mais aussi comme des organismes biologiques (des animaux humains en ce sens), et surtout comme des personnes.

Or faut-il identifier la personne avec l’esprit ? Si oui, est-elle alors identique à une substance pensante, jointe à un corps duquel elle reste aussi fondamentalement distincte ?N’avons-nous pas en réalité affaire à des faisceaux de perceptions, des successions d’états mentaux se présentant en grappes, comme le soutenait Hume? Ou bien consiste-t-elle uniquement dans une conscience caractérisée par des traits rationnels, par la capacité de former des perspectives sur elle-même, ou encore par la capacité de se penser comme identique dans le temps ?

Ce sont quelques-unes des perspectives classiques qui, aujourd’hui, sont remises sur le travail.

Elles doivent répondre à des conceptions réductionnistes, comme celle de Derek Parfit, qui repense la notion de personne et de son identité à nouveaux frais, ou comme celles qui vont jusqu’à identifier ce que nous sommes avec notre cerveau (ou quelque partie de notre cerveau).

En outre, la cohabitation de la personne avec notre être biologique, lorsqu’il s’agit de déterminer ce que nous sommes essentiellement, n’est pas chose évidente. Pour E. Olson, nous serions essentiellement des animaux humains (des organismes dotés d’une continuité biologique) qui ont la propriété (non essentielle) d’être des personnes. Lynne Rudder Baker soutenait au contraire que nous sommes essentiellement des personnes caractérisées par des perspectives mentales spécifiques et qui sont constituées par des animaux humains – des animaux que nous ne sommes pas de façon essentielle, mais desquels émerge la personne.

Autant de positions que nous présenterons et discuterons, ainsi que celle mettant en avant la théorie de la personne conçue à partir de ses parties temporelles (ce qui appelle ici une forme de quadridimensionnalisme), celle affirmant qu’il n’y a que des personnes vides (c’est le nihilisme de la personne), ou encore celle faisant de la personne une entité d’abord caractérisée comme un type d’agent spécifique (être une personne, ce serait disposer de certains pouvoir causaux).

Des textes clés seront distribués, lus et discutés en cours.

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• Dates des cours : 13nov-20nov-27nov-4déc-11déc-18déc
• Heure de début du cours : 14:30
• Heure de fin du cours : 16:30
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Vincent GRÉGOIRE

Vincent GRÉGOIRE

Revenant sur les mois qui suivirent la prise du pouvoir d’Hitler et qui précédèrent son exil, Hannah Arendt déclarait en 1964 : « Le problème n’était pas tant ce que faisaient nos ennemis que ce que faisaient nos amis ». En 1951, dans Les origines du totalitarisme, elle écrivait : « Les hommes solitaires ont toujours été en danger de tomber dans la désolation quand ils ne trouvent plus la grâce rédemptrice de l’amitié ». Ces deux assertions font bien ressortir que pour Arendt l’amitié est un lien qui ne relève pas de la seule sphère privée. Elle possède aussi une dimension politique dans la mesure où elle sauve la possibilité d’un monde commun alors même que la sphère publique est menacée ou détruite par les logiques tyranniques ou totalitaires ou encore par la médiocrité de l’époque. Ce cours propose dans un premier temps de resituer la notion arendtienne d’amitié dans la tradition de la philosophie politique (d’Aristote à Carl Schmitt), en relation avec les notions d’amour, de compassion, de fidélité, de fraternité, d’alliance. Il s’agira ensuite de bien faire ressortir que pour elle il ne s’agit pas seulement d’une notion mais bel et bien d’une expérience, réellement salutaire, qui accompagna sa propre vie politique et qu’elle vécut intensément aussi bien avec des vivants qu’avec des morts (Rahel Varnhagen, Rosa Luxemburg, Walter Benjamin, Gershom Scholem, Karl Jaspers…). Nous nous arrêterons sur quelques-unes de ces amitiés.

Vincent Grégoire est agrégé et docteur en philosophie, il est aussi directeur de publication de la revue « Sens-Dessous »

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• Dates des cours : 8janv-15janv-22janv-29janv-5févr-12févr-5mars-12mars-19mars-26mars-2avr-9avr
• Heure de début du cours : 14:30
• Heure de fin du cours : 16:30
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Vincent GRÉGOIRE

Vincent GRÉGOIRE

Nous interrogerons le passage du colonialisme esclavagiste d’ancien régime au colonialisme antiesclavagiste républicain (avec la lutte contre l’esclavage comme alibi de la conquête) à travers une étude comparée de l’expédition d’Égypte (1798-1801) et de l’expédition de Saint-Domingue (1801-1803). La première était censée répandre les Lumières dans le monde arabo-musulman et régénérer ce dernier en détruisant le despotisme ottoman. La seconde, au contraire, avait pour objectif le rétablissement de l’esclavage et se solda par l’éviction des Français et l’indépendance de Saint-Domingue sous le nom d’Haïti. Ces deux désastres, qui marquent la fin de la période révolutionnaire et celle du siècle des Lumières, ne sont pas seulement des erreurs géopolitiques de Napoléon Bonaparte, mais permettent d’observer comme en laboratoire les logiques et les contradictions qui seront à l’œuvre dans le colonialisme français ultérieur. Il apparaîtra que ces logiques et ces contradictions ne caractérisent pas la seule pratique coloniale, mais travaillent de l’intérieur l’idée même de république telle qu’elle s’est construite au siècle des Lumières et dont nous sommes les héritiers.

Vincent Grégoire est agrégé et docteur en philosophie, il est aussi directeur de publication de la revue « Sens-Dessous »

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• Dates des cours : 13nov-27nov-11déc
• Heure de début du cours : 10:00
• Heure de fin du cours : 12:00
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Jean-Pierre AUBRET

Jean-Pierre AUBRET

• un désir d’intelligence artificielle à l’origine des cultures humaines.
• IA : les crédulités contemporaines, entre réel et virtuel ; quels repères pour la vérité ?
• le post humanisme comme philosophie de l’IA, de quoi s’agit-il ?

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• Dates des cours : 9oct-6nov-20nov-4déc-18déc-15janv-29janv-12févr-12mars-26mars-9avr-7mai
• Heure de début du cours : 10:30
• Heure de fin du cours : 12:30
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Philippe ALONZO

Philippe ALONZO

Appréhension de la diversité et du relativisme culturels.

En mettant nos pas dans ceux des anthropologues d’hier et d’aujourd’hui, par une présentation théorique et des exemples ethnographiques classiques et contemporains, ce cours d’initiation offre un aperçu des concepts, approches et pratiques en anthropologie sociale et culturelle.

Philippe Alonzo est docteur en sociologie, maître de conférences à Nantes Université et chercheur au Centre Nantais de Sociologie (le CENS).

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• Dates des cours : 2oct-16oct-13nov-27nov-11déc-8janv-22janv-5févr-5mars-19mars-2avr-30avr
• Heure de début du cours : 10:30
• Heure de fin du cours : 12:30
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Philippe ALONZO

Philippe ALONZO

Prendre conscience de la pluralité des modèles familiaux à travers le monde et les sociétés humaines.

La famille est dans tous ses états ! Structure incontournable de notre société, on la dit malmenée, bouleversée, réduite à sa forme nucléaire alors même que ce noyau est décrit comme de plus en plus instable ! Les dernières évolutions juridiques sur le mariage réinterrogent nos conceptions occidentales modernes du couple, de la parenté et de la parentalité.
Ce cours est une invitation à croiser le regard à la fois sociologique et anthropologique sur les structures de la parenté dans les sociétés traditionnelles et sur les évolutions du couple et de la famille dans notre société occidentale. Cette double approche permet de relativiser les évolutions que nous vivons actuellement et montre que des sociétés que l’on qualifie de primitives ont trouvé, il y a déjà longtemps, des réponses aux questions que nous considérons aujourd’hui comme insurmontables.

Philippe Alonzo est docteur en sociologie, maître de conférences à Nantes Université et chercheur au Centre Nantais de Sociologie (le CENS).

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• Dates des cours : 9oct-6nov-20nov-4déc-18déc-29janv-12févr-12mars-26mars-9avr
• Heure de début du cours : 14:00
• Heure de fin du cours : 17:00
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Lilas NORD

Lilas NORD

Cet atelier s’adresse à celles et ceux qui sont engagé.e.s dans l’écriture d’une œuvre, qu’il s’agisse de roman, de poésie ou de théâtre, ou qui souhaitent prendre le temps de développer un projet précis.
Espace de questionnements, de discussions et de conseils autour des extraits partagés d’une séance à l’autre, cet atelier vous permettra de bénéficier du regard critique et constructif de vos lecteurs et lectrices.
Il est pour cela essentiel que chaque membre du groupe s’investisse à la fois dans l’écriture de son texte, bien sûr, mais aussi dans la lecture de ceux des autres membres de l’atelier. C’est cette dynamique d’échange et de retours pluriels qui vous aidera à surmonter vos difficultés pour mener à bien et à terme votre projet.

Lilas Nord est Nantaise, écrivaine, traductrice, lectrice, animatrice d’ateliers d’écriture, elle passe sa vie à lire et faire lire, écrire et faire écrire.

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• Dates des cours : 2oct-16oct-13nov-27nov-11déc-22janv-5févr-5mars-19mars-2avr
• Heure de début du cours : 14:00
• Heure de fin du cours : 17:00
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Lilas NORD

Lilas NORD

Vous avez envie de vous lancer dans l’écriture d’un récit de vie ? Qu’il s’agisse de la vôtre ou de celles de proches, cet atelier vous permettra d’aborder toutes les richesses et exigences de cet exercice particulier. En travaillant sur vos motivations (fixer, transmettre ou interroger le passé pour mieux le cerner, par exemple), ainsi que sur vos destinataires (vous-même, vos proches, tout le monde, ou les archéologues du futur), vous affinerez votre projet.Nous travaillerons ensuite à lui offrir la meilleure forme possible (roman, album, recueil de témoignages ou objet littéraire à inventer). Cet atelier vous ouvrira un espace où partager vos questionnements, approches et avancées avec les autres participant.e.s, tout en affûtant votre singularité.

Que vous choisissiez de vous lancer dans une aventure biographique ou autobiographique, cet atelier vous propose un cadre idéal pour vous permettre de (re)trouver et transmettre votre voix, ou celle de votre sujet.

Lilas Nord est Nantaise, écrivaine, traductrice, lectrice, animatrice d’ateliers d’écriture, elle passe sa vie à lire et faire lire, écrire et faire écrire.

A partir de janvier, il sera proposé un autre atelier et vous aurez la priorité : Atelier de lecture à voix haute  
Format court 3X2h pour 10 étudiants, animé par Nina HELLEBOID  

Il s'agira de travailler la mise en voix de votre projet dans l'optique d'un enregistrement sonore d'une partie de votre récit de vie.

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• Dates des cours : 16oct-6nov-20nov-4déc-8janv-12févr-12mars-26mars-2avr-30avr
• Heure de début du cours : 13:30
• Heure de fin du cours : 16:30
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Sylvie BEAUGET

Sylvie BEAUGET

Écriture de micro-pièces de théâtre à partir d’évènements ou de personnages des dernières décennies. Fictions, uchronies…

Pas de niveau de connaissance requis

Sylvie Beauget est écrivaine ; elle se consacre à l’écriture de romans, de nouvelles, de pièces de théâtre et de livres pour enfants. Elle anime des ateliers d’écriture de nouvelles à l’UP depuis 7 ans.

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