Catégorie : Jour semaine 3 Mercredi

• Dates des cours : 1avr-8avr-29avr-6mai-13mai-20mai
• Heure de début du cours : 09:30
• Heure de fin du cours : 11:30
• Jour du cours : Mercredi
• Intervenant : Malou DELPLANCKE et Stéphane ROUBIEU

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Malou DELPLANCKE et Stéphane ROUBIEU

Ce cours aide à appréhender les « questions socialement vives » pour naviguer dans la complexité du monde. À travers quelques exemples liés à des questions environnementales, les participants seront invités à conduire des « analyses critiques » et problématiser des sujets d’actualité afin de sortir des a priori et stéréotypes.

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• Dates des cours : 25nov-2déc-9déc-16déc-6janv-13janv--20janv-27janv
• Heure de début du cours : 14:00
• Heure de fin du cours : 15:30
• Jour du cours : Mercredi
• Intervenant : Jean Olivier SAIZ

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Jean Olivier SAIZ

Lorsque la publicité arrive à la télévision française en 1968, la plus grande crainte est que les téléspectateurs soient manipulés. Près de 60 ans plus tard, force est de constater que la bataille semble définitivement perdue : entre les affiches, les spots télé, la radio, internet, les avancées du neuro-marketing, sans oublier les produits insérés de façon quasi subliminale dans les films et séries, nous serions exposés en moyenne à plus de 300 messages publicitaires par jour ! Rien d’étonnant si l’on se souvient des propos de Patrick Le Lay, PDG de TF1, qui expliquait en 2004 que son travail était de rendre le cerveau du spectateur toujours plus réceptif : « Ce que nous vendons à Coca-Cola, c’est du temps de cerveau humain disponible… » Et pourtant certaines pubs, par leur créativité et leur mise en scène cinématographique sont de petits bijoux d’émotion et d’humour, qui se prêtent particulièrement bien à l’analyse d’images. D’autres encore reflètent la mentalité des consommateurs et illustrent de façon pertinente l’évolution de nos sociétés. Enfin, pour les plus nostalgiques, les publicités agissent comme de véritables madeleines de Proust et font partie de notre imaginaire collectif. A travers l’analyse de nombreuses pubs télé anciennes et récentes, apprenez à aimer la pub, à mieux la décrypter… et à vous en méfier !

NB : Ce cours est une introduction aux concepts clés du marketing et présente les principaux repères chronologiques à connaître, en alternant l’histoire de la publicité et des analyses de campagnes récentes. Ce cours sera suivi d’un deuxième niveau intitulé « Décryptons les mensonges de la pub », plus approfondi et thématique. Nous vous conseillons de suivre ces cours dans l’ordre proposé, sur une année ou deux.

PRÉREQUIS: Aucune connaissance particulière n’est requise, si ce n’est un goût pour la sémiologie et la pensée critique. L’objectif de ces cours n’est pas de former des professionnels de la communication mais des citoyens éclairés, capables d’analyser, de comprendre et de questionner les images, afin de développer une lecture critique des discours médiatiques contemporains.

 

Jean Olivier SAIZ, 50 ans, est professeur agrégé d’espagnol et conférencier. Il est passionné par les civilisations précolombiennes depuis son plus jeune âge. Bibliophile amateur et collectionneur, il possède actuellement une trentaine de codex aztèques et mayas en édition fac-similé. C’est cette passion et son goût de la transmission qui l’ont amené à réaliser des conférences.

 

 

 

 

• Dates des cours : 10févr-17févr-10mars-17mars-24mars-31mar-7avr-14avr
• Heure de début du cours : 14:00
• Heure de fin du cours : 15:30
• Jour du cours : Mercredi
• Intervenant : Jean Olivier SAIZ

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Jean Olivier SAIZ

En 1939, Paul Valéry constatait déjà que ses contemporains vivaient sous le « régime perpétuel de la perturbation de leurs intelligences » et que « l’exagération de tous les moyens de communication soumettait les esprits à une nervosité généralisée ». On n’ose imaginer ce qu’il dirait s’il revenait parmi nous ! Dans notre monde gorgé d’écrans, rythmé par la musique des clics, les notifications incessantes et les publicités intrusives, que devient ce qu’il appelait « la vie de l’esprit » ? Car de nos jours, la publicité est partout et ne se contente pas de vendre des produits : elle fabrique aussi des récits, des mythes, des icônes, des valeurs. Ce second cycle de cours propose d’explorer les grands mécanismes de manipulation à l’œuvre dans la publicité contemporaine. À travers 8 thématiques, il s’agira de comprendre comment la pub détourne l’art, la politique, l’écologie, l’humour, la révolte ou les émotions pour mieux nous séduire et nous influencer. Une analyse critique de notre société de consommation pour questionner l’illusion d’un choix libre dans la fabrication de nos désirs.

NB : Ce cours est la suite de « Histoire de la Culture Pub », qui est plus chronologique. Nous vous conseillons de les suivre dans l’ordre indiqué, sur une année ou deux.

PRÉREQUIS: Aucune connaissance particulière n’est requise, si ce n’est un goût pour la sémiologie et la pensée critique. L’objectif de ces cours n’est pas de former des professionnels de la communication mais des citoyens éclairés, capables d’analyser, de comprendre et de questionner les images, afin de développer une lecture critique des discours médiatiques contemporains.

 

Jean Olivier SAIZ, 50 ans, est professeur agrégé d’espagnol et conférencier. Il est passionné par les civilisations précolombiennes depuis son plus jeune âge. Bibliophile amateur et collectionneur, il possède actuellement une trentaine de codex aztèques et mayas en édition fac-similé. C’est cette passion et son goût de la transmission qui l’ont amené à réaliser des conférences.

 

 

 

 

• Dates des cours : 5nov-12nov-19nov-26nov-3déc-10déc
• Heure de début du cours : 9:00
• Heure de fin du cours : 11:00
• Jour du cours : Mercredi
• Intervenant : Jean-Frederic DESAIX

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Jean-Frédéric DESAIX

Churchill avait-il raison en définissant la démocratie comme le moins pire des régimes ?
Concertation, démocratie participative, empowerment… de nouvelles aspirations aux pratiques démocratiques pointent ici et là en Europe. La démocratie représentative est-elle à bout de souffle ? Est-ce possible de s’en passer ? Quelles ont été les tentatives en faveur d’une démocratie directe ?

• Origine des débats sur la conception de la démocratie
• Rousseau versus Locke
• Les tentatives de démocratie directe au cours des siècles
• La crise du système représentatif
• Crise de la démocratie ou crise des démocraties ?
• Les nouveaux espaces démocratiques
• Imaginaire ou réalité ?

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• Dates des cours : 21janv-28janv-4févr-11févr-4mars-11mars
• Heure de début du cours : 16:30
• Heure de fin du cours : 18:30
• Jour du cours : Mercredi
• Intervenant : Marouane HARIK

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ATTENTION les dates et horaires ont changé : 21janv-28janv-4févr-11févr-4mars-11mars de 16h30 à 18h30

Marouane HARIK

L’espace du Monde Arabe couvre 10% de la surface mondiale, s’étend sur 13,5 millions de km² et est peuplé d’environ 400 millions d’habitants.
Ce territoire s’étend de l’océan atlantique à l’ouest jusqu’au Golfe Persique à l’est, et de la mer Méditerranée au nord à la corne de l’Afrique au sud.
Tous les pays constituant ce monde dit « arabe » ont des points communs, les deux plus importants sont : la langue arabe et la religion musulmane. Mais est-ce que ces pays constituent un ensemble homogène et cohérent ?
Afin de répondre à cette question, le cours s’intéressera aux quatre critères qui définissent le monde arabe :

• Le critère historique, linguistique et religieux : Il y a des arabes dans le monde arabe. La population pratique différentes religions et y on parle plusieurs langues mis à part les dialectes qui souvent ont une racine commune. Nous aborderons l’origine des arabes, l’extension de l’Islam au 7ème siècle qui permettra l’arabisation de territoires si lointains de la culture bédouine de la péninsule arabique, et finalement la langue arabe et son évolution dans le temps.
• Le critère géographique : les pays désignés comme arabes aujourd’hui se trouvent dans des espaces très différents : Désert d’Arabie, delta fertile du Nil ou montagnes de l’Atlas à 4100 m d’altitudes. Les enjeux de la population sont différents mais en même temps s’uniformisent avec le temps à cause du changement climatique.
• Le critère politique : l’union des pays arabes s’appelle « la ligue arabe », fondée à l’aube des premières indépendances de pays colonisés notamment l’Egypte. Cette organisation peut-être vue aujourd’hui par la population arabe comme inutile car les dirigeants sont déconnectés de la réalité des peuples. Nous nous intéresserons à la création de la ligue arabe, de ses objectifs et de son présent suite aux actualités liées à la cause palestinienne, qui fédératrice depuis des décennies, devient un élément de discorde entre les pays arabes.
  Nous passerons aussi par les différents régimes politiques des pays arabes, entre monarchies absolues et constitutionnelles ou républiques militaires et « démocratiques » après le printemps arabe.
• Le critère culturel : les arabes n’ont pas la même culture mais en même temps ils partagent des traditions communes concrétisées souvent dans des évènements ou cérémonies liés à la religion musulmane.

Nous nous intéresserons à quelques exemples de ces évènements, de leur histoire et symbolique actuelle.

Et pour conclure je proposerai un cours sur la confrérie des musiciens Gnaoua du Maroc pour aborder un élément dont on ne parle pas assez : la profondeur africaine de certains pays arabes. Quand on parle de pays arabe aujourd’hui on regarde souvent le Maghreb et les pays du Proche et Moyen Orient.

Pour résumer, l’objectif du cours serait d’élucider les généralités souvent fausses sur le monde arabe, et que les étudiant·es puissent se situer et regarder autrement cet espace qui paraît assez loin mais qui est en réalité très proche.

Marouane Harik est actuellement enseignant vacataire au sein du département des études arabes à la FLCE et traducteur, interprète en langues arabes dans le domaine médico-social.

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• Dates des cours : 18nov-25nov-2déc-9déc-16déc-6janv
• Heure de début du cours : 10:00
• Heure de fin du cours : 12:00
• Jour du cours : Mercredi
• Intervenant : Olivier BONHOMME

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Olivier BONHOMME

Le cours s’efforcera d’apporter un éclairage pragmatique basé sur trente ans de pratique professionnelle, à propos du ministère public, rouage essentiel de la justice en France, trop méconnu malgré une surexposition médiatique et souvent incompris dans sa fonction au quotidien.