Catégorie : Jour semaine 3 Mercredi

• Dates des cours : 8oct-15oct-5nov-12nov-19nov-26nov-3déc-10déc-17déc-7janv-14janv-21janv
• Heure de début du cours : 13:30
• Heure de fin du cours : 15:30
• Jour du cours : Mercredi
• Intervenant : Gwenaël GUILLAUME

Gwenaël GUILLAUME

Etudier la chrétienté médiévale, ce n’est pas faire une histoire de l’Eglise, c’est s’intéresser à la société médiévale dans son ensemble. En effet, au Moyen Âge, on ne peut dissocier le domaine religieux de la société et, comme l’écrit Jérôme Baschet, « l’Eglise comme communauté est la société dans sa globalité. » Ainsi, être chrétien ne résulte pas d’une foi ou d’un engagement religieux personnel ; cela marque d’abord l’appartenance à une communauté d’hommes. Dès lors, Eglise et religion chrétienne définissent et délimitent une « Europe médiévale » à laquelle elles donnent son unité. L’Eglise structure donc la société médiévale et participe à son dynamisme. Elle est omniprésente dans la vie et dans les représentations des populations. Elle encadre les fidèles, lutte contre les pratiques religieuses qu’elle juge dangereuses et participe activement à la vie économique, sociale et culturelle. Toutefois, cette omniprésence de la religion chrétienne n’empêche pas les débats concernant son rôle et son organisation comme le montrent les différents mouvements de réformes qui traversent l’Eglise du Xe au XIVe siècle et les luttes opposant les pouvoirs ecclésiastiques aux pouvoirs temporels. En outre, de récentes synthèses sur l’histoire de l’Occident médiéval permettent de renouveler les approches et d’apporter de nouveaux éclairages sur cette histoire de la chrétienté médiévale.

Gwenaël Guillaume est un historien français connu pour ses travaux sur l’histoire de la Bretagne et de Nantes. Il a co-écrit plusieurs ouvrages, dont « Histoire populaire de la Bretagne » et « Histoire populaire de Nantes » avec Alain Croix, Thierry Guidet, et Didier Guyvarc’h. Ses recherches et publications se concentrent sur des aspects sociaux et culturels de l’histoire bretonne et nantaise, mettant en lumière des perspectives souvent négligées dans l’historiographie traditionnelle.

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• Dates des cours : 1oct-8oct-15oct-5nov-12nov-19nov
• Heure de début du cours : 10:00
• Heure de fin du cours : 12:00
• Jour du cours : Mercredi
• Intervenant : Jean-Marc BARTNIK

Jean-Marc BARTNIK

Une brillante Civilisation, marquée par l’amour courtois, chantée par les troubadours, caractérise le comté de Toulouse et les terres méridionales aux XIIe et XIIIe siècles. La croisade contre les albigeois met fin à l’indépendance de l’Occitanie, qui se retrouve intégrée dans le domaine capétien. Une page de l’histoire de France, souvent mal connue et ignorée et pourtant essentielle dans l’unification territoriale de la France.

Ce cours se décline en 6 séances de 2 heures.

• Un midi féodal centré sur les comtes Raimond de Toulouse.
• Une culture riche, caractérisée par la poésie, en langue occitane des troubadours et de l’amour courtois.
• Une économie prospère, située au carrefour de grandes routes commerciales.
• Une population en rupture avec l’Église de Rome ; l’hérésie cathare.
• L’ échec des dominicains entraine la croisade contre l’hérésie cathare et l’annexion du midi.
• Âge d’or de l’inquisition, la civilisation occitane disparait, le domaine royal des Capétiens s’ouvre sur la Méditerranée, dont profite Louis IX.

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• Dates des cours : 7janv-14janv-21janv-28janv-4févr-11févr
• Heure de début du cours : 13:45
• Heure de fin du cours : 15:45
• Jour du cours : Mercredi
• Intervenant : Nicolas RIBEIRO

Nicolas RIBEIRO

En 1625, Anglais et Français s’installent définitivement dans la Caraïbe. Cette date marque le début de la colonisation européenne dans l’ensemble de l’espace caribéen et l’exploitation des sols et des populations par les conquérants issus d’Europe. Ce cours a pour but, à partir de l’étude de documents d’archives et de traces patrimoniales, de découvrir quelles ont été les conséquences multiples de la présence européenne dans le monde caribéen : mise en place de la colonisation, création de nouvelles frontières, métissages culturels, apparition de nouvelles problématiques sociales, nouveaux espaces de la guerre maritime et reconfiguration des échanges diplomatiques, développement de la gestion administrative à distance…

Le but de ce cours sera de rendre compte des traces laissées par cette histoire coloniale dans le patrimoine matériel et immatériel. Une simple connaissance de l’histoire coloniale et de la découverte du « nouveau monde » suffira pour aborder pleinement ce cours.

Nicolas Ribeiro est docteur en histoire moderne (CRHIA), spécialiste de l’histoire maritime des Petites Antilles, professeur certifié d’histoire géographie, enseignant vacataire à Nantes Université (département d’Histoire). Mes recherches portent sur l’histoire maritime des Petites Antilles au XVII° siècle mais aussi sur les relations entre les ports atlantiques et les Petites Antilles pour la même période.

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• Dates des cours : 28janv-4févr-11févr-4mars-11mars-18mars-25mars-1avr-8avr-29avr-6mai-13mai
• Heure de début du cours : 13:30
• Heure de fin du cours : 15:30
• Jour du cours : Mercredi
• Intervenant : Jean-Marc BARTNIK

Jean-Marc BARTNIK

Longtemps oubliée, l’Europe centrale renaît depuis la chute du rideau de fer. Son intégration dans l’Union européenne en fait un espace en reconversion et à forte croissance.
Cependant c’est une région de contrastes, de reliefs et de climats ainsi que de cultures.
Cet ensemble est aussi marqué par une instabilité politique prolongée que nous chercherons à comprendre à partir de l’Histoire et des cultures locales.

• Présentation et délimitation du territoire étudié.
• Des Alpes et Carpates à la mer Baltique.
• Les allemands, les slaves, les hongrois, les roumains et les juifs.
• Le Saint-Empire romain germanique.
• Les Habsbourg.
• La république noble de Pologne.
• La question nationale.
• Le cataclysme des guerres mondiales.
• La division pendant la guerre froide.
• Le renouveau actuel.

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