Catégorie : Jour semaine 4 Jeudi

• Dates des cours : 11mars-18mars-25mars-1avr-8avr-15avr
• Heure de début du cours : 14:30
• Heure de fin du cours : 16:30
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Vincent GRÉGOIRE

Vincent GRÉGOIRE

Dans une lettre d’avril 1931 à son ami Gershom Scholem, Walter Benjamin (1892-1940) se décrivait comme « un naufragé qui dérive sur une épave, en grimpant à l’extrémité du mât qui est déjà fendu. Mais il a une chance de donner de là-haut un signal de détresse. » D’une certaine manière toute son œuvre peut être lue comme un grand signal de détresse lancé pendant que l’Europe sombre entre les deux guerres mondiales. Le naufragé lui même, Juif Allemand exilé en France, met fin à ses jours le 26 septembre 1940 stoppé dans sa fuite à la frontière espagnole. Il nous reste à recueillir le signal résonnant dans son œuvre inachevée. Ce cours propose d’esquisser ce travail en explorant les axes importants de sa pensée (la théologie, l’esthétique, la politique) à travers les étapes de sa vie, marquée par une forme de précarité perpétuelle mais aussi par ses amitiés intenses et conflictuelles avec des figures aussi fortes et diverses que Gershom Scholem (grand spécialiste de la pensée juive, installé en Palestine et souhaitant y faire venir son ami), Bertolt Brecht (le célèbre dramaturge rallié au communisme) ou encore Theodore Adorno (pilier de l’Ecole de Francfort).
Résister au présent signifie répondre dès à présent à l’urgence de l’époque (et chaque époque recèle une urgence), mais signifie aussi ne pas se laisser séduire par l’illusion d’un présent compris comme étape d’un progrès. Nous verrons comment la philosophie de l’histoire de Benjamin est radicalement opposée l’idée de progrès (qu’elle soit portée par le communisme, le sionisme, ou la démocratie libérale) et que c’est justement pour cela qu’elle permet de repenser l’utopie.

Vincent Grégoire est agrégé et docteur en philosophie, il est aussi directeur de publication de la revue « Sens-Dessous »

• Dates des cours : 3nov-10nov-24nov
• Heure de début du cours : 10:00
• Heure de fin du cours : 12:00
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Jean-Pierre AUBRET

Jean-Pierre AUBRET

• Un vingtième  siècle entre conservatisme et progressisme
• Quel enfant du 21ème siècle ?
• Quelle éducation ?

• Dates des cours : 5nov-12nov-19nov-26nov-3déc-10déc-17déc-7janv-14janv-21janv-28janv-4févr
• Heure de début du cours : 13:45
• Heure de fin du cours : 15:45
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Gerhardt STENGER

Gerhardt STENGER

Il est notoire qu’à côté de la littérature classique du Grand Siècle, des tendances épicuriennes se sont manifestées en France au cours du XVIIe siècle, à tel point que ce n’est pas sans cause que le mot « libertinage » a désigné alors et les mœurs relâchées et la hardiesse philosophique. Héritière de cette tradition libertine, la littérature du XVIIIe siècle explore volontiers les enjeux posés par les rapports amoureux et la sexualité : une forte mesure d’érotisme, se manifestant dans un champ assez restreint, a agi de façon créatrice à l’intérieur du mouvement des Lumières. Le triomphe de la philosophie sensualiste et le progrès des sciences naturelles battent en brèche la spiritualité de l’âme dont un des rôles les plus importants avait été d’appuyer la morale traditionnelle d’inspiration chrétienne qui condamne comme péché le désir sexuel. La « matérialisation » de l’âme a donc, par un procédé inverse, libéré la part de sexualité que sa « spiritualisation » avait longtemps réprimée.
Thérèse philosophe, d’attribution incertaine, raconte, sous forme de lettre-mémoires, l’initiation d’une jeune fille aux plaisirs de la chair et son émancipation concomitante du carcan philosophique et religieux imposé par sa mère et les autorités de l’Église.
Dans le triptyque Ceci n’est pas un conte, Madame de la Carlière et Supplément au Voyage de Bougainville, ainsi que dans l’Entretien d’un philosophe avec la maréchale de***, Diderot s’interroge sur les nombreuses raisons qui font obstacle à l’amour : la situation socio-économique, l’indissolubilité du mariage, la fidélité, la nature de l’homme, etc. À l’encontre de Rousseau, il montre que le malheur de l’homme moderne provient surtout du fait que la civilisation n’a pu s’accomplir qu’en assujettissant la femme à l’homme et en contrariant leurs besoins sexuels.
Textes au programme :
– Thérèse philosophe, éd. F. Lotterie, GF-Flammarion, n° 1254
– Diderot : Contes, éd. B. Didier, Le Livre de Poche, n° 3144
– Diderot : Sur les femmes, Folio 2 €, n° 5637

• Dates des cours : 5nov-12nov-19nov-26nov-3déc-10déc-17déc-7janv-14janv-21janv-28janv-4févr
• Heure de début du cours : 15:45
• Heure de fin du cours : 17:45
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Gerhardt STENGER

Gerhardt STENGER

Le genre du conte philosophique date du XVIIIe siècle. Il s’agit d’un récit fictif, court et plaisant, qui emprunte des traits aux contes et romans traditionnels, en y joignant les problématiques sérieuses de la philosophie. L’homme est-il libre ? De quoi est-il responsable ? Dieu a-t-il pu vouloir le mal ? Que peut-on espérer de l’ordre de l’univers et de la justice divine ? Comment supporter l’imperfection du monde ? Peut-on garder son innocence ? L’amour et la raison triompheront-ils, ou bien la définitive et angoissante bêtise des esprits faux ? Les héros des contes voltairiens se font l’écho de ces interrogations. Micromégas constate que tous les habitants des planètes qu’il a visitées souffrent de leurs imperfections ; Zadig ne comprend pas pourquoi les calamités s’acharnent sur lui malgré ses qualités morales et ses bonnes actions ; Candide rencontre des maux partout où il passe ; quant à l’Ingénu, il finit par conclure que malheur est bon à quelque chose. L’alliance entre philosophie et littérature telle que Voltaire la pratique dans ses fictions philosophiques s’avère une arme efficace dans son engagement pour promouvoir la raison critique et lutter contre les injustices de son temps.

Textes au programme :
– Voltaire : Micromégas, Zadig, Candide, L’Ingénu
Ces quatre contes de Voltaire peuvent être achetés dans n’importe quelle édition.

• Dates des cours : 8oct-5nov-19nov-3déc-17déc-14janv-28janv-11févr-11mars-25mars-8avr-13mai
• Heure de début du cours : 10:30
• Heure de fin du cours : 12:30
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Philippe ALONZO

Philippe ALONZO

Appréhension de la diversité et du relativisme culturels.

En mettant nos pas dans ceux des anthropologues d’hier et d’aujourd’hui, par une présentation théorique et des exemples ethnographiques classiques et contemporains, ce cours d’initiation offre un aperçu des concepts, approches et pratiques en anthropologie sociale et culturelle.

Philippe Alonzo est docteur en sociologie, maître de conférences à Nantes Université et chercheur au Centre Nantais de Sociologie (le CENS).

• Dates des cours : 1oct-15oct-12nov-26nov-10déc-7janv-21janv-4févr-18févr-18mars-1avr-15avr
• Heure de début du cours : 10:30
• Heure de fin du cours : 12:30
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Philippe ALONZO

Philippe ALONZO

Prendre conscience de la pluralité des modèles familiaux à travers le monde et les sociétés humaines.

La famille est dans tous ses états ! Structure incontournable de notre société, on la dit malmenée, bouleversée, réduite à sa forme nucléaire alors même que ce noyau est décrit comme de plus en plus instable ! Les dernières évolutions juridiques sur le mariage réinterrogent nos conceptions occidentales modernes du couple, de la parenté et de la parentalité.
Ce cours est une invitation à croiser le regard à la fois sociologique et anthropologique sur les structures de la parenté dans les sociétés traditionnelles et sur les évolutions du couple et de la famille dans notre société occidentale. Cette double approche permet de relativiser les évolutions que nous vivons actuellement et montre que des sociétés que l’on qualifie de primitives ont trouvé, il y a déjà longtemps, des réponses aux questions que nous considérons aujourd’hui comme insurmontables.

Philippe Alonzo est docteur en sociologie, maître de conférences à Nantes Université et chercheur au Centre Nantais de Sociologie (le CENS).

• Dates des cours : 19nov-3déc-17déc-14janv-28janv-11févr-25mars-8avr-15avr-13mai
• Heure de début du cours : 14:00
• Heure de fin du cours : 17:00
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Lilas NORD

Lilas NORD

Cet atelier s’adresse à celles et ceux qui sont déjà engagé.e.s dans l’écriture d’une œuvre, qu’il s’agisse de roman, de poésie ou de théâtre, ou qui souhaitent prendre le temps de développer un projet précis.
Espace de questionnements, de discussions et de conseils autour des extraits partagés d’une séance à l’autre, cet atelier vous permettra de bénéficier du regard critique et constructif de vos lecteurs et lectrices.
Il est pour cela essentiel que chaque membre du groupe s’investisse à la fois dans l’écriture de son texte, bien sûr, mais s’engage également à lire ceux des autres membres de l’atelier pour leur proposer des retours constructifs. C’est cette dynamique d’échange et de retours pluriels qui vous aidera à surmonter vos difficultés pour mener à bien et à terme votre projet.

Lilas Nord est Nantaise, écrivaine, traductrice, lectrice, animatrice d’ateliers d’écriture, elle passe sa vie à lire et faire lire, écrire et faire écrire.

• Dates des cours : 8oct-12nov-26nov-10déc-7janv-21janv-4févr-18févr-18mars-1avr
• Heure de début du cours : 14:00
• Heure de fin du cours : 17:00
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Lilas NORD

Lilas NORD

Vous avez envie de vous lancer dans l’écriture d’un récit de vie ? Qu’il s’agisse de la vôtre ou de celles de proches, cet atelier vous permettra d’aborder toutes les richesses et exigences de cet exercice particulier. En travaillant sur vos motivations (fixer, transmettre ou interroger le passé pour mieux le cerner, par exemple), ainsi que sur vos destinataires (vous-même, vos proches, tout le monde, ou les archéologues du futur), vous affinerez votre projet.Nous travaillerons ensuite à lui offrir la meilleure forme possible (roman, album, recueil de témoignages ou objet littéraire à inventer). Cet atelier vous ouvrira un espace où partager vos questionnements, approches et avancées avec les autres participant.e.s, tout en affûtant votre singularité.

Que vous choisissiez de vous lancer dans une aventure biographique ou autobiographique, cet atelier vous propose un cadre idéal pour vous permettre de (re)trouver et transmettre votre voix, ou celle de votre sujet.

Lilas Nord est Nantaise, écrivaine, traductrice, lectrice, animatrice d’ateliers d’écriture, elle passe sa vie à lire et faire lire, écrire et faire écrire.

• Dates des cours : 4juin
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Nouk
• Horaires spécifiques : 9:30-12:30 et 14:00-17:00

Pour vous inscrire, il faudra déposer un chèque dans le bureau 206 ou, si vous êtes déjà étudiant-e à l'UP,
dans la boîte aux lettres située au rez-de-chaussée avant le 10 mai 2026, avec au dos votre N° d'étudiant-e si possible. 
Vous avez également la possibilité d’envoyer le chèque par courrier à l’adresse suivante : 
Secrétariat-accueil Bâtiment Ateliers et Chantiers de Nantes, 2 bis boulevard Léon Bureau, 44200 NANTES

Le cours ouvrira si un nombre suffisant de participants s’inscrit.
Tarif : 39€

ATELIER D’ÉCRITURE CRÉATIVE

 La marche semble éveiller quelque chose issu de nos mémoires ancestrales, du temps où l’homme était nomade. La pensée mise en mouvement voyage alors par analogie glissant d’une image à une autre, d’un temps et d’un espace à un autre librement, sans bruit, en deçà de toute intention volontaire.

Marche d’environ 5km

Espace naturel proche de Nantes

Thème : l’arbre

Lieu défini prochainement.

Prévoir :

• carnet rigide et stylos
• pique-nique
• eau
• vêtements et chaussures confortables adaptés à la météo
• casquette / chapeau
• crème solaire

Tarif : 39€

En savoir plus :

• Ateliers Nagasilva
• Portfolio de l’artiste auteure nouk

• Dates des cours : 7janv-21janv-4févr-18févr-18mars-1avr-15avr-13mai
• Heure de début du cours : 15:15
• Heure de fin du cours : 16:45
• Jour du cours : Jeudi
• Intervenant : Georges LETISSIER

Georges LETISSIER

La question du genre (gender) à travers la littérature anglaise : William Shakespeare, Oscar Wilde, Virginia Woolf et les contemporains.

Le genre (entendu comme ressenti, vécu et identification à des codes socioculturels, par opposition au sexe biologique) est un sujet politique et idéologique. La « question du genre »   qui recoupe l’identité de genre, l’orientation sexuelle et l’attribution de nouveaux droits, parfois assimilée au wokisme, suscite la résistance de certaines forces ou systèmes politiques. Le but de ce cours est d’appréhender cette question éminemment sensible du genre à travers un parcours dans la littérature anglaise. William Shakespeare s’impose d’emblée comme la première référence majeure. Outre les Sonnets en partie dédiés à un jeune homme à l’identité énigmatique, deux comédies seront traitées sous l’angle du genre : Comme il vous plaira (1599) et bien sûr La Nuit des rois (autour de 1600), incontournable sur une telle question. Dans la première, Shakespeare à travers le personnage de Rosalinde, qui se travestit en berger, livre une réflexion truculente sur les clichés de genre qui s’appliquent respectivement aux femmes et aux hommes dans la société élisabéthaine. Dans la seconde le questionnement sur le genre, corrélé à l’esthétique du théâtre baroque, se livre dans un jeu de miroirs inversés et de travestissements. Des siècles plus tard, Oscar Wilde dans L’importance d’être constant (1895) propose une satire qui égratigne au passage les rôles dévolus aux hommes et aux femmes dans la société patriarcale victorienne. La pièce doit être resituée dans le contexte du procès pour homosexualité à l’issue duquel l’écrivain irlandais se voit condamner pour « grave immoralité ».  C’est l’amour que porte Virginia Woolf à Vita Sackville-West qui inspire à la romancière un texte unique, inclassable : Orlando (1928). Conçu comme la biographie d’un personnage fictif, nommé Orlando – tour à tour homme puis femme – le texte de Woolf traverse l’histoire anglaise de l’âge élisabéthain à la première guerre mondiale. Enfin ce cours, qui s’appuie au passage sur la théorisation du genre et du queer dans le monde anglo-saxon (Rosi Braidotti, Judith Butler, R. W. Connell, Adrienne Rich, E.K Sedgwick etc…) abordera des auteurs contemporains avec Jeanette Winterson, Les oranges ne sont pas les seuls fruits (1985) et Alan Hollinghurst, Nos soirées (2024).

Courte bibliographie à titre indicatif, nul besoin d’acquérir les ouvrages, les extraits utiles seront fournis lors du cours, avec les citations en anglais et français.

Alan Hollinghurst, Nos soirées, Paris : Albin Michel, 2025. [Our Evenings, London : Picador, 2024].

William Shakespeare, Comme il vous plaira, (trad. Jean-Michel Déprats, édition bil. Gisèle Venet), Paris : Galimard, coll. « Folio théâtre », 2014.

William Shakespeare, La Nuit des rois, (trad. Jean-Michel Déprats, édition bil. Anne-Marie Miller-Blaise, préf. Denis Podalydès), Paris : Gallimard, coll. « Folio théâtre », 2025.

Oscar Wilde, L’importance d’être constant, (trad. Jean-Michel Déprats, édition présentée et annotée par Alain Jumeau), Paris, Gallimard, coll. « Folio théâtre », 2012. [The Importance of Being Earnest (1895) and Other Plays, London : Penguin Classics, 2000.]

Jeanette Winterson, Les oranges ne sont pas les seuls fruits, Paris : Points, 2013. [Oranges are not the only fruit (1985), London: Vintage, 2014.

Virginia Woolf, Orlando (trad. Jacques Aubert), Paris Gallimard, coll. « Folio Classique », 2018. [Orlando (1928), London: Granada, 1982].